名實未虧而喜怒為用

剛剛我好像做了個夢，夢裡有個穿著古裝的中年人正在和我說話，我和他的關係好像是父子，而我因為某件事情受了委屈，跑回家向他訴苦，於是這位我夢中的父親說了一段話來安慰我。

如果我沒記錯的話，他大概是這麼說的。

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其實說服這回事，就是這個樣子，你永遠也沒辦法說服猴子接受「朝三暮四」的條件，你只能試著找到那個「名實未虧而喜怒為用」關鍵，然後試著去調整你的說詞，看看猴子是因為早上的果子太少不接受，還是因為晚上的果子太少不接受，因應情況的不同看是要把內容改成「朝四暮三」或者「朝二暮五」甚至是「早上兩顆果子，中午兩顆果子，晚上兩顆果子外加宵夜！」

如果你想花費精力向猴子說明，其實「朝三暮四」和「朝四暮三」沒有兩樣，並且請他們接受「朝三暮四」，你只會像隔壁楚國的倒楣鬼一樣活活餓死。

說到楚國的倒楣鬼，也真是忍不住讓人想要替他抱不平，他幫猴子們找到可以摘果子的山林，安排工作分配食物把事情打理得好好的，而且他為了猴子們著想，還幫他們把大部分的果子都囤積起來，以防山林發生火災或者蟲害。

只可惜他不知道如何做到「名實未虧而喜怒為用」的說服技巧，卻用棍子逼著猴子們聽話，最後那群什麼都不懂得蠢猴子全部拋下他，一塊兒跑進山裡去了，結果群猴無首，自相殘殺死了大半，隔年碰上乾旱又死了大半。

當然啦，你可能會想明明「朝三暮四」和「朝四暮三」就是沒有兩樣，為什麼我們要委屈自己去改變說法呢？

還是老祖宗的那句話：「名實未虧而喜怒為用」你想想，雖然表面上好像是你委屈，可是實際上你沒有損失任何東西，你損失的只有你主觀覺得受委屈而已，人世間多少煩惱都是因為沒有辦法拋棄這個「主觀」啊。

你想想，這個「主觀」不就和做夢一樣嗎？你做了個夢，夢到自己變成蝴蝶，醒來後才知道是夢，可是你怎麼能確定是你夢到蝴蝶，而不是你本來就是蝴蝶，只是現在做夢變成人呢？

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「可是我還是不開心啊！」說了那麼多，我覺得根本沒多大用處。

「好吧，這對你來說可能還太難了。」中年男子嘆了口氣，然後摸摸我的頭說：「不然這樣吧，我換個方式和你說你聽聽看如何？」

「嗯。」我點點頭。

「你幹嘛和一群猴子計較呢？」他說。

然後我就醒過來了。